domingo, 10 de agosto de 2008

LAS MONJAS

Un avión lleno de monjas tiene un accidente en el que no hay supervivientes. Todas aparecen de repente apelotonadas a las puertas del cielo, ante lo cual, San Pedro decide poner un poco de orden:

- ¡SILENCIO! Aquí no entra nadie si no ponemos orden. A ver, formad una fila y que pase la primera.

Tras unos momentos más de alboroto mientras se organiza la fila, la primera monja se dirige al guardián de las puertas del cielo.

- Buenos días San Pedro:
- Buenos días hermana, dígame como es que tan joven está usted reclamando ya un sitio en el paraíso.
- Verá, es que íbamos todas viajando en avión a Australia para ver al Santo Padre cuando éste se estrelló y aquí me encuentro a la espera de encontrarme en la gloria del espíritu santo.
- Bien, bien hija, pero primero hemos de valorar si eres merecedora de la gloria divina.
- Pero San Pedro, si yo soy monja...
- Nada, nada, hija, en nuestra vida terrena quien más quien menos ha caído en la tentación. A ver dime:

En esto que la monja comienza a narrar una serie de pecados veniales, alguna falta de disciplina en el convento, algún enojo por la comida, en fin, cosillas sin importancia, por lo que San Pedro vuelve a interrumpirla y la apremia.

- Todo eso son naderías, venga pasemos a lo que importa, tú eres monja e hiciste voto de castidad ¿has tocado alguna vez alguna polla?
- ¡PERO QUE DICE USTED!
- Nada, nada, ya sabes lo que dijo nuestro señor, "el que esté libre de pecado que tire la primera piedra", vamos hija habla que hoy tengo mucho curro.
- Bueno,.... la verdad...., una vez...., pues... al panadero que nos trae el pan lo vi en el urinario, la tentación pudo más que la disciplina,.... en fin, le rocé con este dedo la punta del capullo.
- ¡Ay pecadora! pero no te preocupes, la falta no es tan grave como para negarte la entrada del Cielo. Introduce tu dedo en esta pila de agua bendita para librarlo de todo mal y cruza el umbral.

La monja así lo hizo, ese agua empezó a bullir y a continuación se abrieron las puertas permitiéndole el paso. San Pedro continuó su trabajo haciendo pasar a la segunda monja de la fila:

- Buenos días San Pedro:
- Buenos días hermana, también el accidente de avión ¿no?
- Sí, así fue.
- Venga, apremiemos esto, ¿algún pecado grave que contarme?
- Pues verá... yo.... es que me da mucho apuro contarlo, pero en una ocasión el Padre Bonifacio, el cura del convento, pues.... mientras me confesaba, pude ver como la sotana se le puso como tienda de campaña... en fin, no pude resistirme y le agarré la polla con la mano San Pedro.
- Vaya, vaya con Bonifacio, tendré que tener una seria conversación con él cuando le llegue su turno, pero en fin hija, no te preocupes si sólo se la cogiste con la mano no es tan grave, ya sabes, introdúcela en la pila y si es cierto lo que me has narrado podrás cruzar.

La monja repitió la operación de su antecesora, en esta ocasión introduciendo toda la mano, el agua comenzó igualmente a bullir abriéndose al momento las puertas autorizándole el paso. En esto que cuando San Pedro va a indicar a la siguiente monja de la fila que se confiese, aparece a trompicones desde el final de la fila la última monja que de un empellón se coloca la siguiente en la fila.

- ¡PERO QUE ÍMPETU HIJA! ¿Tanto deseo tienes de disfrutar de la gloria divina que no puedes esperar que pasen antes tus hermanas?
- No San Pedro, que va, si yo paciencia tengo, lo que pasa es que ni loca hago gárgaras en el agua donde ésta que me sigue ha metido el culo.

viernes, 8 de agosto de 2008

'THE POLICE' VUELVEN A DISGREGARSE

Ayer jueves The Police tocaron por última vez en Nueva York tras su regreso como banda en la entrega de los Grammy 07, en el que interpretaron el clásico tema Roxanne al grito de: "Somos la policía y estamos de vuelta".



Fue un adiós cantado, y es que tras su reaparición sólo se ocultaba una gira mundial que serviría para recordar viejos éxitos de la banda y para engrosar las cuentas bancarias de sus componentes (350.000.000 $) .

En principio estaba previsto que la gira finalizara en Manchester en mayo de este año, pero se alargó hasta ayer por la noche, siendo el mayor tour del 2007 con un total de 150 conciertos al que se estima asistieron más de tres millones de personas.

The Police no han sido una de mis bandas favoritas, pero en su corta trayectoria desde 1977 hasta 1984 sacaron al mercado algunos temas míticos como el anterior y este Every breath yo take que quedarán para siempre en la historia de la música.



Espero que estas líneas sirvan para que su música siga llegando a lejanas playas de arena blanca, aunque sea desde el fondo de una botella.

martes, 5 de agosto de 2008

LEBENSRAUM CHILENO

Esta palabra de origen alemán que significa "espacio vital" ha sido la justificación de muchos gobiernos para expandir sus fronteras a costa de los países vecinos. El geógrafo alemán Friedrich Ratzel (1844-1904) considerado como el fundador de la geopolítica junto con el geógrafo y político sueco Rudolf Kjellen (1864-1922) que acuñó el término, la empleó por vez primera al supeditar la existencia de un Estado a la posesión del territorio necesario para atender las necesidades de su población.

Estas teorías influyeron decisivamente en Rudolf Hess (1894-1987) que las conoció durante sus estudios de geopolítica en la Universidad de Munich, y las transmitió a Adolf Hitler (1889-1945) convirtiéndose en el eje de la política expansionista de la alemania nazi. El Fuhrer llegó a declarar en su obra "Mein Kampf":

-los alemanes tienen el derecho moral de adquirir territorios ajenos gracias a los cuales se espera atender al crecimiento de la población-

De ahí a la anexión de Austria en marzo de 1938:

-La Austria alemana debe reincorporarse a la gran patria alemana. La misma sangre pertenece al mismo imperio... esta fusión se nos presenta como la tarea esencial de nuestra vida-

La ocupación de los Sudetes (región germanófila de Checoslovaquia) en octubre de ese mismo año, la ocupación del territorio de Memel, al norte de Prusia y del resto de Checoslovaquia en marzo de 1939 y, por último, la invasión y reparto de Polonia junto con la URSS en septiembre de 1939, que a la postre desencadenaría la II Guerra Mundial.

Si bien las ansias expansionistas de la Alemania nazi fueron las primeras que pusieron en práctica la teoría del lebensraum, por desgracia no han sido las únicas. A pesar de los años transcurridos y del progreso en los medios de producción que dejan obsoletas las premisas del lebensraum al aumentar considerablemente la producción del sector agropecuario sin necesidad de grandes territorios, resulta sorprendente que hoy en día existan naciones que siguen defendiendo dichas tesis expansionistas.

Estas tesis en algunos casos vienen determinadas por tintes marcadamente nacionalistas, como es el caso del partido nacionalista marroquí Istiqlal, cuyo fundador Al-lal el Fasi (1910-1974) ideó el mapa del Gran Marruecos, que expandía la frontera hasta el río Senegal al Sur, englobando toda Mauritania y parte de Mali y del desierto argelino hacia el Este, las ciudades de Ceuta y Melilla y las islas y peñones españoles del mar de Alborán al Norte, sin olvidarse de los archipiélagos atlánticos de las Canarias y Madeira por el Oeste. Actualmente el Primer Ministro marroquí es Abbas el Fassi yerno del fundador del Istiqlal y vencedor como secretario general del mismo partido en las elecciones de 2007, ¿inquietante? Quizá no tanto ya que también por nuestra parte se llegó a pactar un territorio similar entre Ramón Serrano Súñer (1901-2003) y Joachim Ribbentrop (1893-1946) a cambio de nuestra entrada del lado de las potencias del eje en la II Guerra Mundial, en el que se reivindicaban muchos de los territorios coloniales franceses en África. De hecho, se llegó a firmar la entrada de España del lado de las potencias centrales con la condición de que nos reservábamos el momento de entrar en dicha contienda.

Pero lo que me llevó a escribir este artículo no son los mapas anteriores sino el descubrimiento de un mapa que aparentemente recoge todas las ansias expansionistas de Chile a costa de sus vecinos más pobres, pero poseedores curiosamente en su subsuelo de unas incalculabes reservas de gas natural como es el caso de Bolivia, o bien a raiz de las disputas con Perú por la soberanía de una región marítima rica en recursos pesqueros, aunque Bolivia también pretende reivindicar derechos históricos sobre una franja litoral en la misma zona en disputa a fin de conseguir la tan deseada salida al mar del país; o incluso, los derechos de propiedad que Chile reivindica sobre el continente antártico.

El caso de este expansionismo chileno es más problemático que los anteriores y tiene una sutil diferencia. En el caso alemán, marroquí e incluso español, los que desarrollan esta cartografía anhelada son los mismos países expansionistas que pretender recuperar unos territorios que en la mayoría de los casos, en alguna ocasión les pertenecieron, sin embargo, todo parece indicar que la divulgación de este y otros mapas por el estilo no proviene del propio Chile, sino de sus países vecinos, que sienten amenazados sus intereses ante el poderío económico chileno y su historia como nación, que le llevó a expandir sus fronteras hacia el norte y hacia el sur desde la que obtuvieron la independencia de España. Así pues, se trataría de una cartografía delatora en lugar de una cartografía promovida o anhelada.

El conflicto con Bolivia se origina básicamente en la Guerra del Pacífico o del Salitre, que duraría desde 1879 hasta 1884. El origen hay que centrarlo en el norte del actual Chile, en el desierto de Atacama, en el que se descubrieron por aquella época depósitos de guano (abono natural) y salitre, que explotaban empresarios chilenos en territorio por aquel entonces boliviano, constituyendo la única costa marítima de que ha dispuesto Bolivia en su historia. Las modificaciones unilaterales de Bolivia de los acuerdos comerciales con Chile que permitían la explotación de los recursos de la zona por empresarios chilenos fue la que llevó a Chile a declarar la guerra, conflicto al que se uniría más adelante Perú por un acuerdo de defensa con Bolivia. Ambos países salieron derrotados en su enfrentamiento con Chile, perdiendo territorios tras la contienda.

Desde el verano pasado Perú reivindica una nueva demarcación del límite de las aguas jurisdicionales con Chile, a la que se une la reclamación boliviana del territorio perdido para conseguir una salida al mar, necesaria para poder controlar la salida al exterior de sus reservas de gas natural recientemente descubiertas. Actualmente el gobierno de Bolivia, presidido por Evo Morales de orientación socialista está sufriendo una especie de crisis nacional por los intentos separatistas del departamento de Santa Cruz, curiosamente donde se hayan los mayores recursos naturales del país. Bolivia ve tras estos intentos de autonomía o incluso separación una mano negra tras la que no dudan en acusar al gobierno chileno.

Aspiración expansionista chilena o temor de Perú y Bolivia ante el poderío económico de su vecino del Sur, lo cierto es que este mapa pone de manifiesto lo frágil de las relaciones internacionales en la zona, lo que me trae a la memoria lo sucedido a finales del siglo pasado en la antigua Yugoslavia, donde fronteras que parecían durante años perfectamente consolidadas en mismo centro de Europa, se derrumbaron como castillo de naipes al cambiar la situación política internacional. Esperemos que esto no ocurra y que los países en disputa puedan dirimir sus diferencias en las foros internacionales sin recurrir al uso de la fuerza a que hace referencia el art. 2.4 de la Carta de las Naciones Unidas.

Para conocer más desde el punto de vista chileno y boliviano:

martes, 22 de julio de 2008

PARADA TÉCNICA

Bastantes días sin publicar nada nuevo, en esta ocasión por problemas técnicos con la conexión a internet ya prácticamente solucionados. Pendiente aún el tema de la seguridad, ando peleándome con el cortafuegos que no quiere colaborar con el nuevo router instalado, prometo publicar en breve varios artículos. Como dice el refrán: No hay mal que por bien no venga, este parón obligado me ha permitido aumentar el ritmo de lectura, así que varios de los próximos artículos versarán sobre dichos libros.

lunes, 30 de junio de 2008

EUROCOPA 1964 - GOL DE MARCELINO

Ahora que la selección Española acaba de ganar nuevamente la Eurocopa, con un juego preciosista que ha sorprendido al resto del continente y que devuelve la ilusión por el fútbol tras el juego ramplón de Grecia de hace cuatro años, es quizás la oportunidad para recordar la anterior Eurocopa ganada por nuestro país mediante el histórico cabezazo de Marcelino a pase de... ¿Amancio?

El sistema de competición por aquel entonces era por eliminatorias directas a doble partido, hasta las semifinales no se jugaba en el país anfitrión. España logró vencer en las tres eliminatorias que jugó antes de la fase final que se disputaba en España. Logró imponerse pues a Rumanía con la que perdió el único partido de toda la Eurocopa, Irlanda del Norte e Irlanda. En la semifinal a partido único ya en España se impuso a Hungría, clasificándose para jugar la final contra la URSS que se impuso a su vez a Dinamarca.

Esta Eurocopa del 64, primera que ganó España fue la segunda edición del torneo y quien sabe, España tuvo la oportunidad de haber luchado por la primera disputada en Francia si no fuera por el boicot político que en aquel momento impuso Franco a, curiosamente, también la selección rusa, impidiendo el caudillo que entrara dicha seleción a nuestro país para disputar la correspondiente eliminatoria de cuartos por lo que España fue descalificada del torneo. Sin embargo, cuatro años más tarde sí que permitió la entrada a los soviéticos que a la postre jugarían la final con los nuestros, representándose en el terreno de juego el enfrentamiento político existente en aquel entonces entre los dos modos de entender la economía: la occidental-capitalista y la oriental-socialista.

Este hecho hubiera sido el más curioso de esta Eurocopa a no ser por un error provocado durante años por la escasez de los medios audiovisuales que confundieron a los protagonistas de la jugada que culminó con el gol de Marcelino y la postrer victoria española. Aunque la televisión ya existía en nuestro país desde 1956, el medio por aquel entonces predominante seguía siendo el cine, y el noticiario audiovisual de más difusión era el célebre NO-DO que se emitía obligatoriamente antes del pase de cada película. Parece ser que los cámaras de TVE no lograron captar la jugada completa, y montaron una subida por la banda de Amancio con el remate de Marcelino, pero realmente, el pase desde la derecha no fue de Amancio sino de Chus Pereda.

En el siguiente video donde queda recogida toda la historia con las declaraciones de los protagonistas y la magnífica recuperación de la jugada completa queda patente que, no sólo el juego de la selección española es preciosista hoy en día, sino que, como se puede comprobar en las imágenes recuperadas, el regate previo de Chus Pereda (cola de vaca) no tiene nada que envidiar a los jugones de hoy.


miércoles, 25 de junio de 2008

A VUESTROS CUERPOS DISPERSOS

Escrita por Philip José Farmer y ganadora del premigo Hugo en 1971, es una de esas novelas que siempre aparece recomendada en todas las listas que surgen sobre las mejores novelas de ciencia ficción, a pesar de ello, en cada ocasión en la que tuve la oportunidad de adquirirla entre libros de viejo desestimé su compra porque no me atraía en principio el resumen que se hacía de la misma, en el que se deja entrever que su argumento girará en torno a dos cuestiones no por trascendentales menos trilladas en la literatura cifi: ¿quienes somos? y ¿hacia donde nos dirigimos?:

Todos los que han vivido alguna vez en la Tierra resucitan en cuerpos sanos, jóvenes y fuertes, en un mundo desconocido surcado por un río. Alguien les provee de comida de forma milagrosa, pero no obtienen respuestas sobre el significado de esta extraña vida después de la muerte. Millones de personas de todas las épocas de la Historia y de todos los lugares de la Tierra deben empezar de nuevo. Será Richard Francis Burton quien se embarque en una increible aventura en la que, al igual que durante su vida en la Tierra trató de hallar las fuentes del Nilo, buscará los límites del nuevo mundo y de sus misteriosos benefactores navegando río arriba.


Sin embargo, una nueva edición por La Factoría de Ideas en su colección Solaris incluía en la portada un elogio literario, aunque en esta ocasión no de la prensa escrita, sino de la prensa cibernética. El elogio lo firma Francisco Javier Vidiella, un colaborador de la otrora popular y ya desaparecida Cyberdark.net:

Si la ciencia ficción es literatura de ideas, aquella en la que se basa "A nuestros cuerpos dispersos" merece sin duda estar entre las diez mejores que ha dado el género en toda su historia.

Ese simple apunte recordatorio de la vieja Cyberdark fue el que me llevó a adquirirlo, aunque si he de ser sincero, no esperaba que el autor resolviera las grandes cuestiones que planteaba ¿alguno lo hace?

La novela comienza con bastante fuerza y posibilidades. El planteamiento de cuerpos resucitados de distintas épocas, el otorgar una segunda oportunidad a todos cuantos han fallecido alguna vez sobre la faz de la Tierra, ofrece la posibilidad de ir explorando las vidas de innumerables personajes famosos y sus interrelaciones, sin embargo, el autor abandona rápidamente la nómina de personajes ilustres para centrarse casi exclusivamente en Richard Francis Burton y un grupo reducido en el que sorprende por lo políticamente incorrecto la importancia de Goering. A mi parecer se desaprovecha la oportunidad de ir incorporando personalidades del ámbito político: Napoleón, Julio César, Ho Chi Minh, Carlomagno...; religioso: Jesucristo, Mahoma, Budha...; artístico: Mozart, Velázquez, Cervantes, Shakespeare...; de los descubrimientos: Magallanes, Marco Polo, James Cook...; de la ciencia: Einstein, Newton, Aristóteles...; ... la nómina sería interminable, y las historias que se podrían contar, reinventando la historia misma con los anonimatos de los otrora famosos y por contra, el engrandecimiento de los anónimos de antes hubiese sido tremendamente adictiva.

Philip J. Farmer parece no tener en mente esas ideas no desviándose mucho con las posibles historias que pudiera pergeñar con tan considerable lista de posibles personajes, y rápidamente establece las bases de su historia por medio de los pensamientos del protagonista, en los que niega la religión como verdad absoluta:

Fue entonces cuando Burton estuvo seguro de que aquel día de la resurrección no era ninguno de los que habían profetizado cualquiera de las religiones. Burton no había creído en el Dios de los cristianos, musulmanes, hindúes o de ninguna fe. De hecho, no estaba muy seguro de creer en ningún Creador. Había creído en Richard Francis Burton y en unos pocos amigos. Estaba seguro de que, cuando muriese, el mundo dejaría de existir.


Para a continuación, burlarse ridiculizando la religión por medio de las reacciones de unos personajes anónimos que al cruzarse con el protagonista, extrañados por su desnudez y completa falta de pelo exclaman:

Una mujer pasó junto a ellos, murmurando una y otra vez, en alemán:
-¡Dios mío! ¿Qué he hecho para ofenderte?
Un hombre con ambos puños apretados y alzados a la altura de sus hombros gritaba en yiddish:
-¡Mi barba! ¡Mi barba!
Otro hombre estaba señalando sus genitales y diciendo en esloveno:
-¡Me han convertido en judío! ¡En judío! ¿Creen que...? ¡No, no puede ser!
Burton sonrió salvajemente y dijo:
-No se le ocurre que quizá lo hayan convertido en mahometano, o en aborigen australiano, o en antiguo egipcio, pues todos ellos practicaban la circuncisión.


Sin embargo, el pensamiento ateo, incluso el agnóstico es tremendamente duro. Es mucho más reconfortante y sencillo tener alguna creencia y poner un muro ante el que no poder seguir avanzando en esa línea de pensamiento suicida en la que no somos más que polvo de estrellas sin razón de continuidad. Por ello, unas pocas páginas más adelante, Farmer pone de nuevo en boca de Burton:

He sido agnóstico desde que tenía catorce años de edad, y morí como tal a la edad de noventa, aunque entonces estaba pensando en llamar a un sacerdote. Pero el niñito que se aterra ante la idea del Dios padre, el fuego del infierno y la condena eterna aún sigue aquí dentro, dentro del viejo, o del joven alzado de entre los muertos.


Ya tiene la excusa para iniciar la búsqueda, porque de no existir nada al final ¿qué sentido tiene preocuparse? ¿qué sentido tiene la vida?. El destino de la humanidad queda así establecido, mientras haya algún misterio que resolver, algún interrogante que plantear, nuestra existencia estará justificada, la vida cobrará sentido mientras exista una meta que alcanzar. A partir de ese momento, Burton decide construir un barco e iniciar la búsqueda de las fuentes del Río sobre el que se apelotonan las almas de cuantos han sido, no es sino la búsqueda de la verdad, de nuestros orígenes, la razón de nuestra existencia la que se esconde en las páginas de esta novela.

Lamentablemente la historia termina brúscamente, esta novela no es más que la primera parte, la introducción de una larga saga (5 novelas) que, me temo, me va a resultar tremendamente difícil conseguir (la última edición en castellano de su continuación es de 1983), y aunque parezca contradictorio, sorprendentemente satisfactorio a su vez porque ese empeño en reunir la saga completa en mi biblioteca va a convertirse en mi búsqueda particular, cual Parsifal buscando su Santo Grial entre, de nuevo, los polvos y las alergias de los libros perdidos en los anaqueles de las librerías de lance.

Continuará, espero....


30 de junio de 2008 - Conseguidos tres de cuatro, sigo buscando.




sábado, 14 de junio de 2008

SEÑAL DE TRÁFICO

En el número 190 de la revista Tráfico y Seguridad Vial que publica la Dirección General de Tráfico y que se puede consultar en el siguiente enlace, en la sección de cartas de los lectores, aparece esta curiosa fotografía remitida por Jesús Sanz Yrazu junto a la que incluye estas palabras:

¿Quién dice que estamos en un Estado laico? ¿Quién afirma que hay separación de poderes entre el Estado y la Iglesia? ¿Quién, todavía, puede manifestar que la Iglesia no es un poder fáctico? Bueno, ahora en serio, os envío una foto de la señal de prohibido estacionar que está detrás de la iglesia en la localidad de La Guancha, en Tenerife, y que tiene 'miga'...

Parece una reminiscencia de la España más negra y profunda, sin embargo, el Ayuntamiento está gobernado por 8 miembros (aunque atendiendo a los dictados de la Ministra de Igualdad quizá debiera decir miembros y miembras) de CC - PNC, completando la corporación municipal 4 más del PSOE, sin presencia por tanto de partidos de derecha.

O bien el partido que gobierna la localidad, de índole nacionalista lo es también de talante conservador, lo que justificaría la protección municipal al párroco local, o bien, la parroquia puede que abone religiosamente la plaza de parking para su párroco titular (aunque me gustaría ver como se ponen de acuerdo la ambulancia, la policía y el párroco para compartir dicha plaza). Sea de una u otra manera, no deja de ser una señal curiosa, propia de la celtiberia de más raigambre.